顺其自然

1、自然 
人们的思想认识中常常存在许多似是而非的奇怪的观点，大自然却永远是纯真的、美丽的。动物界的现象也是自然，人类社会的现象也是自然，物价昂贵也是一种自然，为什么只把干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们关系疏远的东西看作自然呢？不但不断冲刷岩壁，反复流动着的波涛属于大自然，不论宏观的或微观的，在观察我们周围的自然现象时，看到的那不断努力、不断奋斗的人们，也是自然。


2、顺其自然。
对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应既来之则安之”，“对情绪要顺其自然”，仍然去做应该做的事情。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。


3、不要努力 
贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说“心头无杂念，烈火也觉凉”那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。


4、不必刻意安排 
我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中，存在着像安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。


5、随机应变
“人是思维的芦苇。”这是我们人类心里活动的一种事实。人是一种必须思维的动物，这是人自身的一种本性。然而，反过来说，如果因为认为不思考不行，便不断努力对自己和自己的心思进行鞭策，这样的做法，就像企图拿手来推动电机，帮助电机加快速度那样，这种努力是徒劳无益的。劳而无功是它的必然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇，听其自然地与之相碰撞、相接触顺应其时态随机应变，就会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉强去思考，就像把炉膛里塞满劈材那样，只是一味冒烟却烧不出火焰。


为所当为

1、不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。

2、要不断干点什么 
正如先生所说的“要不断干点什么”这句话，现在终于明白了。我们在一天的24小时中，必须不断地进行某种什么精神劳动，或注意些什么，或为了什么目的而必须让手足不断地活动。这是一种精神高度集中的状态。这种精神，无论遇到怎样突发的事变，都可以间不容发地立即转换并指向新的事物。

3、去掉预先的考虑 
过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于“怎样考虑引导自己才好”的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。

4、不需要什么勇气 
患者说“已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气”。森田说“只要能去就行，不需要什么勇气”。

5、不要进行不必要的交际 
所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神，而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。

6、外表自然，内心健康 
意思是说像健康人一样地生活就能健康起来。神经质者总是希望先消除症状、改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理睬，首先要像健康人一样去行动，这样，情绪自然就变成健康的情绪。

相关：

1.每个人都藏着一个叛逆的小孩。人生重要有哪怕一次，放出自己内心那个叛逆的小孩，这样，到老的时候，我们才不会感叹，这一生，我都在为别人而活着。
2.人生的问题不能靠理论或理想来解决，而要靠事实和实践。人需要吃饭、希望工作，而且不愿坠落。人生的过程在于顺从自然。这没有定规的人生，要以事实为事实，要顺其自然地服从它。
3.业已解脱了强迫观念的人，是已经积累了人生修养的人，是饱尝过人世间酸甜苦辣的人。希望成为超出凡人的人，则必须充分饱尝强迫观念的痛苦。这是人生修养的捷径。
4.无论怎么衡量，唯有顺应自然，自身才有价值。


附录：
3分钟走上强迫症治愈之路！（不是标题党，若为标题党天诛地灭！）

    1. 你所怕的是值得怕的；
　　2. 你所怕的的确是有可能发生的；
　　3. 你的逻辑思维完全缜密，没有问题，而且堪比天才；
　　4. 你的痛苦是合理的，你遇到的问题的确是一个大问题，如果你解决了这个问题，的确是家庭和人类的大功臣；
　　5. 只是你的行为：不当！

　　下面摘录自《重大人生启示录》：
　　每个人都是由三个"我"构成的，"本能我"（又名"低级我"，包括性本能在内的生物本能，只遵循快乐原则。如：看到一个美女就要上，只有自我，不考虑他人。）"真实我""理想我"（又名"高级我""超我"，是对本能我的限制力量，只遵循道德原则、完美主义原则等理想原则。如：认为"看到一个美女就要上"是不道德的，绝对不能这样！），"真实我"介于"本能我"和"理想我"两者之间，评价和平衡两种力量后，对现实做出反应（如：看到一个美女"本能我"要上，"理想我"不让上，"真实我"平衡这两股力量后得出了折中的决定，比如：不上她，但要意淫她）。
　　我们现实生活中所的“我”指的是“真实我”，"真实我"是人在成长过程中，"本能我"内化"理想我"的要求以后形成的一种对现实的自动自发的反应模式。
　　人是自然的产物，人这种"自动自发的反应"也是自然的，和猫、狗等一切动植物存在一样都是"自动自发的反应"，和风、雨等宇宙万有一样都是"自动自发的反应"。人的精神活动亦应"道法自然"，人是自然之子，决不可僭越自然的法则。
　　但，以强迫症为代表的精神疾病违逆了自然之道，人失去了"真实我"，而沉陷在病态的"理想我"中。所谓的康复就是接纳“真实我”。“真实我”是一个孩子，是懦弱的，是爱偷懒的，是随意散漫的，是可怜的，而不是一个无所不能的巨人，不是救世主，“理想我”就是以巨人和救世主自居的。
　　强迫症是最具哲学意味的心理疾病，而“顺应自然”是最简单又最重要的哲学智慧。

　　生命的存在是不设条件的，我们来到这个世界没有经过我们的意愿，没有和我们讲条件，将我们置于富有的文明社会还是置于莽荒的原始世界，也没有和我们讲条件，是和平幸福的年代还是战争病痛的年代亦如此，生命是统统无条件接纳的，它可能遇到的一切也都是统统无条件接纳的，生命只需去“顺其自然”。而强迫症要讲条件，“万一”如何如何，“绝对”不能接受——但凡出现这个症状你就要明白，这是病态，你可以放心大胆地舍弃这个问题，无条件接纳一切，哪怕未来有宇宙级的痛苦，你只需要“顺其自然”。甚至那些符合“真实我”的正当的利益和价值也可以舍弃，回到“婴儿”状态，因为这些利益和价值也不是生命存在的条件，所以它可以放弃——不是真的要你舍弃，而是告诉你“真实我”的最低限度是什么，是“归零”。“顺其自然”不是一种人造的哲学智慧，而是造物主诞生我们就给我们制定的宪法。
　　得了强迫症固然不幸，但如果治愈了，他就通透地理解了世界上最简单而又最艰深的智慧：“顺应自然”，而这一点会让他更平静、更安宁地去生活。
　　理解了“顺应自然”所产生的价值不只限于强迫症患者，而适应于每一个人，对每一个人都有着巨大的作用。“顺应自然”在心理学上有两个同义词是“接纳”和“当下”，为了你变得更好，请在当下：
　　全然地接纳真实我、全然地接纳他人、全然地接纳这个世界、全然地接纳这个时代，像一个婴儿，也像流水，最恰当的比喻是像自然。
　　这谈不上是哲学，但比一切哲学都重要。
　　这不是诗歌，但比一切诗歌都要美。

治愈强迫症的精华语录（不断更新）：

1.健康人的思维是十分富有弹性的、“随意”的，是接纳不完美的。但患者的思维是毫无弹性、僵化的、“苛刻”的，绝对不接纳不完美。
2.患者苦恼于不知道此时的思维是“真实我”还是“理想我”，而且他还试图为“真实我”立一个固定的尺度和标准，却不知“真实我”的尺度就是“没有尺度”，极其富有弹性的，乃至可以“指鹿为马”、“颠倒黑白”。
3.所谓的康复就是对“真实我”的接纳。你就是“真实我”，“真实我”就是你，你要接纳你自己。你不是神，“真实我”不是神，“真实我”是一个孩子，是懦弱的，是爱偷懒的，是随意散漫的，是可怜的，而不是一个无所不能的巨人，不是救世主。
4.不建议没有得过重度强迫症的心理咨询师从事强迫症治疗。因为你所学的心理治疗技术只是“课本知识”，你对强迫症没有真正的体会，你深入不了，而且你的大量“没有感同身受”的言辞只会让患者反感。
5.吃药只对轻度强迫症、病程短的强迫症和强迫症快被治愈者有效，不然只是浪费钱。
6.不要去询问“遇到这个问题‘真实我’会怎么考虑？”好奇于“真实我”会如何处理这个问题，你要做的是回到“真实我”，相信我，你会恍然大悟：大概率“真实我”竟然根本就漠视这个问题的存在，直接从思维中放弃掉。
7.强迫症发作时大脑出于“过敏”状态，此时的所有思维都是错误的，你要做“冷处理”，过一段时间再去思维，过得越久越好。你如果害怕发生遗忘，你可以把问题记录下来。
8.网上几乎所有关于强迫症治疗的文章和说法都是低质低效的，包括“森田疗法”，那无数没有得过强迫症的二级心理咨询师们的文章都不值得看，唯一让笔者认可的是孟刚老师的治疗方法，本人与孟刚老师没有任何交集，说谎话天诛地灭！宣传他只为公益，你无需找他做咨询，只要搜索他的文章看即可。
9.强迫症就是一个魔术师，会变化出无数种症状表象，你根本无需着意于自己的症状，哀嚎痛苦于无人理解，强迫症的症状表象毫不重要，根源只有一个。
10.“真实我”不是一个可以界定的结果，不是做什么是“真实我”而不做什么不是“真实我”，每个人以及每个人不同的时候“真实我”导出的结果可能都是不一样的。不要用任何方式去界定“真实我”，“真实我”只是一种随意所适的境界，你可以把它想象成是流水，它才不管前面有什么艰难险阻而一直流淌。而强迫症的思维总是卡死在各种各样的“艰难险阻”上。
11.你的“真实我”是怎样的，你就应该去怎样行动，无需有人教你，你自然而然就去实现了行动；而强迫症患者一直以“理想我”自居，所以他的行动都是错的。现在紧要的是让强迫症患者回到“真实我”，如何回到？不能用思维分析，不能有任何企图，而要放空大脑，可以数大米。多数人可以通过这个方法得到改善直至痊愈，对于少部分人效果不佳，当他再次面对他的“问题”的时候，也就是他的思维一开机的时候，“理想我”就捷足先登了，怎么办？唯有一个办法：置之死地而后生，去tmd的，不管了。
12.对于每一个强迫症患者走向康复都会经历的一个悲伤：本来我是有一个利于自己和家庭乃至人类的价值的，那是一个曾支撑我的生命的伟大理想，但现在我放弃它了，而过上一种平庸的生活，我是多么不甘，我是多么伤感，永别了我的理想！——事实上你也承认：它是不健康的，是一种病态，造物主决定了它不应该为人所持有。
13.强迫症的形成通常都与“创伤情绪”有关，这种“创伤情绪”已经隐入潜意识，找到它对强迫症的治愈有帮助，找不到也无所谓。