人生哲学

《重大人生启示录》一书网上只有零碎的摘录，且文字多有误传，这里的文字也是摘录，但是相比文字最多、最新、最准确的！

现代科学认为宇宙是大爆炸而来的，科学家寄希望于能解释宇宙来源的这第一因何以成立，也就是宇宙为何会大爆炸。我相信会有一天人类能解决这一问题，但同时一定会产生更多的问题。这

情感本体论：你在用你现世的情感建筑来世的居所，唯有现世尽可能多地去感受善良、美、爱、高贵、抒情，那来世的居所才亦如是的美好。 反之你的阴暗、冷漠、灵魂空洞便是在为自己建造

我非常怀念梦中爱情的甜蜜和忧伤，让人醒来后简直不能言语，不愿醒来。这种状态就像已进入天国而又退回尘世，让人抗拒，难以释怀。 在那个国度，那个光线总是不够明朗的国度，那个前

《重大人生启示录》两段序言 1 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和

我想跟你讨论一个问题，你是否感受过自己灵魂的高贵？通常在秋意初凉和初冬寒的时候，我们会有一种超然的平静感、寂寞感，这种寂寞感会让人感到自己的高贵。这种感受非常美妙，还裹

自杀是一种诱惑。 任何人骨子里都有对死亡的渴望。死亡不是终结，而是开始，是生命的另一种转化。但是作为旁观者的我们永远无法体味这种感受，直至死亡的那一刻。 在实际生活中并不存

存在，古代形而上学认为是静态的，是对各种存在的抽象；海德格尔恰恰相反，认为是动态的，是使存在者成为有。 存在的形态有多种，外部物质世界的存在，人所创造的精神产品的存在。这

垃圾堆边一只瘦骨嶙峋、浑身长满脓疮的流浪狗在哀嚎，它的眼睛里充满无辜和忧伤，当它的眼神与我对视的一刹那，整个世界都不存在了，只剩下我和它，一个疑问刺痛着我的心：它是谁？

每个人身上都存在着一部分必须摧毁的幻想和误会。这误会的根源在于人对自己的错误认识，对这世界的错误认识。 荒诞是无法消除的，因此人不要试图去理解荒诞，应当选择勇敢而清醒地接

人类该如何去是一个荒诞的提问，因为他没有一个更好的去处。准确地说只有使肉体和精神不再感到难以承受的痛苦这点可以称得上是一个更好的去处，再其他一切包括你畅想并渴望也拥有的

第五部分 安宁 1 一切存在都是客观的存在，你与你的一切都不过是所有客观存在中的一种而已。《重大人生启示录》 2 每个人都是由三个我构成的，本能我真实我理想我，本能我又名低级我，

每个人都有着根本的孤独，再亲密的恋人、父母、孩子在这孤独的面前也都是陌生人，他们不会走进你的灵魂，你们的关系只是一种角色，一种外在的观念。这种角色和观念所依凭的材料非常有

1 我在大都市看到荒诞的一幕：所有的人在玩一个集体游戏，游戏的名字叫生活，就是你所见的那样。有人在成功，有人在失败，有人在哭泣，有人在祈祷人们都知道这只是个游戏，但人们心照

1 我们都认为自我是一个独立的占据着时间和三维空间的存在物，与客观外部事物有着绝对的界限，而可能我们真正意义上的自我远远不只是我们此时此世观察到的自我的身体，还有更庞大的部

反物质粒子世界不是人们以为的镜像世界（相比于我们类似于镜子中的世界），反物质也是物质，只不过结构相反，这个反不是反对，而是相反。 反物质是何物 提到反物质大家第一反应可能是

在《存在主义心理治疗》这本书中，欧文亚隆特别关注的是在我们各种独特的个人体验里，永远无法回避，但又难以解决的体验。 他将这些体验命名为存在的终极关怀，具体包括四个方面，分

未来人类 1 人有匮乏，这是人之所以为人的定义，比如一个男性匮乏女人，一个女人匮乏男人；生命力匮乏能量，会感到饥饿。如果人类科学文明是要去消灭人类的种种匮乏，就是消灭自身。

我们所认识的宗教，只是真正宗教世界的影子，以人类有限结构的受限智能只能认识到这些影子，而认识到这些影子就已经足够了。不同宗教有不同的仪轨和教义，而这并不重要，这只是不同

常常想哭，为这个世界上每一个正在遭受悲伤和痛苦的人，为每一个从根本上说都只是这宇宙一粒尘埃上偶然存在的旋生旋灭的孤独的生命。这种哀伤在无眠的午夜、在一个人孤独的时候、在