文明发展、技术进步解决了人的痛苦了吗？
文明发展、技术进步解决了人的痛苦了吗？没有。它的确消灭了一些痛苦，但又制造了新的甚至更多的痛苦。如果文明的发展不以人的幸福的切身感受为中心，而是以技术本身如机器对距离的消除为指标，那就是走错了方向。它
2024-07-27 08:40:43 活得累/抑郁
我们对做人都是失望的，对来世若再做人心怀恐惧，觉得不如做一只蚂蚁要好
我们对做人都是失望的，对来世若再做人心怀恐惧，觉得不如做一只蚂蚁要好。之所以对人生的评价如此糟糕，原因如下：一、这的确是一个平凡、痛苦的世界，人生的本质即痛苦。二、在竞争法则下，少数人的成功必然要以多
2024-07-25 18:56:27 活得累/抑郁
现在这个世界还有真正的爱情吗？
现在这个世界还有真正的爱情吗？人们发出这一问的原因是这是一个神性缺失、灵魂失根、精神贫困的时代，爱情这个神圣的事物自然也失去了根基，所以也随之没有了。其实这种说法是错误的。在神性在世的时代，爱情也神圣
2024-07-24 15:42:14 人生导师
一个理想主义的青年都想过逃离都市
6大概一个理想主义的青年都想过逃离都市，去抒情之地隐居，比如贝加尔湖畔，或者走在路上，然后呢？然后被远方一处净域的美丽女子收留。他的所有浪漫的包括不切实际的憧憬都源于对世俗生活的厌弃，确实，是让人厌弃
2024-07-22 08:05:21 理想破灭/平凡/人生无望
孤独的根源是人的存在性焦虑，一个人的存在于世是如此的突兀，没有任何人可以为这突然出现在大地上的生命负责，他还将有一死，也无人可以代替自己去死，最爱你的人也不能，一个人孤独地去赴死是他最不可逃脱的责任。而读了海德格尔的存在哲学便知：人始终内在于“存在”的神性之中，于是孤独成为不可能。当我们再使用“孤独”时，须知：你是寂寞了。 你大概听过“孤独、不自由、死亡、无意义”是生命的四大终极命题”这句话，其实“孤独”、“死亡”、“无意义”这三者在言说一个事物，即神性的缺失导致的情绪，和“孤独成为不可能”一样，“死亡”
孤独的根源是人的存在性焦虑，一个人的存在于世是如此的突兀，没有任何人可以为这突然出现在大地上的生命负责，他还将有一死，也无人可以代替自己去死，最爱你的人也不能，一个人孤独地去赴死是他最不可逃脱的责任。
2024-07-14 21:42:12 迷茫/空虚
像海德格尔一样去聆听属于每个人自己的天命，本真地活着
当我们看到一只蚂蚁，须知这个东西和我的心识构成了“蚂蚁”的现象，但这个东西和另一种心识，比如高维世界的生命，则构成的不是“蚂蚁”的现象，而是另一种现象，也许是“天使”。这种在各种现象之下的不变的东西是
2024-07-10 10:22:20 临终关怀/死后的慰藉
如果一个人失去了纯美的理想，也失去了美好的爱情
如果一个人失去了纯美的理想，也失去了美好的爱情，他又无法甘于平凡，以至生存都成为一个问题，还被性欲不能满足而折磨，他乡冷酷，故乡也早已荒芜。谁能告诉我，他该怎样活下去？“死”的念头时常袭来，是的，“死
2024-07-08 08:16:01 理想破灭/平凡/人生无望
神性是存在的，海德格尔存在哲学感悟
你看见了一块石头，其实是你的心识里映照出了一个石头的现象，你的心识是A，石头是B，A和B共同作用产生了这一现象，这一现象的产生既脱离不了A，也脱离不了B。——心物二元论或主客二元论在此被消解，而归于一
2024-07-03 20:50:27 临终关怀/死后的慰藉
佛经中有一些说法完全超出了它所在时代的认知
佛经中有一些说法完全超出了它所在时代的认知，比如“一滴水里有八万四千虫”，按照两千多年前的人的生活经验，他应该说：“在空无一物处能生出虫子”。比如地球的形状“如观掌中庵摩罗果（印度一种椭圆形水果）”、
2024-07-03 20:49:42 临终关怀/死后的慰藉
神秘的“无”
神性在人生活中的缺失，使人的精神委靡。一切精神性的产物都失去力量，一切美都空虚，一切精神性的幸福和狂喜都不复存在。无神论者认为人死后归于尘埃，而尘埃又归于什么呢？宇宙来源于奇点的大爆炸，在我们的大脑中
2024-07-01 15:16:10 临终关怀/死后的慰藉联系站长：qq号：296491738（1.网站报错，奖励500元。2.删除不宜文章。3.反馈公益心理咨询信息变更，奖励50元。4.咨询机构合作。5.页面广告服务。6.反馈咨询质量问题，奖励100元。7.其他。）
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