《重大人生启示录》专栏

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我们该怎样过好这一生？我们稳定和薪火相传了数千年的价值世界在物理的科技变革中不断失稳，我们先是经历了信仰的缺失，现在继而不断经历剧烈科技变革下的原有价值观的颠覆，乃至人

每个人都希望自己这孤独而无辜的生命，被这世界温柔地对待，被很多异性深情地爱着，这是他执着地追求他所心目中的纯洁的精神性理想的根本动力（金钱、权利、地位这些世俗理想无法实

生而为人，需要倾尽全力去做的不是寻求所谓的成功，而是要学会托底接纳；无需对现世倾注过多的情感，那些让你难忘的、感动的、仇恨的，总之让你情绪激动的纠缠你的情愫都可放下，它

关于怎样活着才是真理，哲学家、心理学家等的思想是何其繁多、纷纷扰扰，而我要说人类所能确知的唯一真理就是关闭理性逻辑思维、关闭情感，只保留对每一个当下的感觉和直觉反应的状

除了疾病带来的痛苦，你的所有痛苦都来源于你的价值观。 使你痛苦的并不是外在的遭遇，而是你与它们的对抗。 你要以忘我的意志去全然顺应自然，并随时准备好了一死，使宇宙归零。在有

第 八 部分 安宁 1 一切存在都是客观的存在，你与你的一切都不过是所有既有的客观存在中的一种而已。 2 每个人都是由三个我构成的，本能我真实我理想我，本能我又名低级我，包括性本能

我遍察人类所有的生存哲学思想和各种怎样活着的实践方法，唯有三点让我每次看到都感到深深的震撼和浑身清凉通透，一是顺应自然，二是托底接纳，三是死亡权利。龚咏雨《重大人生启示

这个世界上最让人嫉妒的莫过于有人获得了生命的安宁。生命的安宁的感受是：总是感到温暖、平静、美好、感动，和历经大劫难之后看着温暖的夕阳的感受一样。 获得安宁的生命所需要的条

人类需要学会过与神有关的生活，而神是否存在实际是一个次要的问题。龚咏雨《重大人生启示录》

生活中一旦我遇到焦虑，便会想到一切存在都是客观的存在，你与你的一切都不过是所有既有的客观存在中的一种而已，当下所焦虑的事物是宇宙中的一种客观存在，而如果我忽略掉它也是宇

所有的痛苦，都是源于不肯接纳。这里的接纳指的是心理学上的接纳，它与托底接纳的区别是：前者是微观生活上的技巧，后者是一种宏观的人生观。 托底接纳是一生的修行，全身心融入自然

不管过去，不论未来，只有当下；戒掉情感，截断思维，只有感受。把你的整个身心全部聚焦在当下，感受当下。每一个当下稍纵即逝，你始终专注于迎来的每一个当下。《重大人生启示录》

天国一定如梦境一样，它不遵循僵死的因果逻辑，你无法真正了解和掌握它，它没有边际，具有无限可能。在天国，人的智力如同人类世界的幼儿，大脑中充满朦胧无知，在这泛灵世界的体验

我并不寄托来世，对今世也只是暂时默许其存在，我是随时可能会离开的。 如果你问我如何看待亲人的痛苦，我会告诉你如果你愿意沉沦在世俗的纯属人为的意义系统和价值观念里受苦，那我

把自己一生的命运安排在和他人的比较和争执中是生命的悲剧。但除了从事这个俗套的游戏，人们不知道自己该去干什么。 人一旦觉醒过来，去了解整个宇宙人生终极问题的智慧，因这终极视

你可以不信宗教，但请你不要攻击和厌恶它缺乏逻辑，它使用的是另一种思维方式。不排除有一部分人是纯粹的愚昧和智障，也确有很多人同时拥有强大的哲科逻辑思维，他能自如切换这两种

我对物质生活的追求的限度就是使肉体感到舒适。 鞋要宽松，通常要大一码，这样使脚获得自由。衣服也要很宽松的，身体能在其中自由自在。 在食物上基本以素为主，蛋、鱼为辅。 房子要

两种心态：外倾、内倾；四大心理功能：思维、情感、感觉、直觉。 我是典型的内倾情感型的性格类型，思维、直觉、感觉都不发达。成为诗人是符合我的性格类型的，而艺术家和哲人都不适

青年是人生中最危险的时期，也是最喜剧化的时期，他会吹出无数的理想泡泡，然后看着它们一个一个破灭。他最后才伤感地明白了自己必须接受平凡的一生。 如果他有智慧，他还会发现其实