《重大人生启示录》专栏

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我喜欢恐怖片的原因是它使人回到人本真的生存状态，这也是一种诗意的栖居。 有一部恐怖电影让我十分喜欢，在密闭的地下空间，各种恐怖被放出来置于一个场景让人面对，这些恐怖包括：

顺应自然、托底接纳的治愈原理，不是与问题针锋相对地对抗，而是对问题的消解。比如当你执着于人生没有意义而陷入虚无的痛苦时，针锋相对的对抗此问题可以导出人本主义哲学的观点：

除了当下你的呼吸（指肉体存在）和你精神的安宁是重要的，其他一切都不重要，包括信仰也不重要，即宗教世界即便存在也不重要。当下，你就是一棵树，是自然孕育的一棵树，和其他的树

是曾经所受的心理创伤塑造了现在的我们，请放下所有的过去； 放下情结； 放下你对成功的渴望； 放下历经沧桑的自己。 从今天开始，不再悲伤； 从今天开始，接纳自己的平凡，接纳这个世

我想对沉浸在悲伤中的人说：我知道你像弃儿一样无助，悲伤这种体验是属灵魂的体验，它有关生、死、孤独、意义、神（人的来处）这些终极命题。每个人的一生都会经历各种各样的悲伤，

怕蛇可以从进化心理学上找到依据,我们的祖先必须要具有眨眼间发现蛇并迅速远离它的能力,这样才能生存下来。这段话让我感到奇怪，祖先的恐惧达成了我的恐惧这种逻辑是怎样建立起来的？

最理想的生活是这样的： 居住在幽静之处，有流淌的河水，阳光充裕，有形形色色的生灵共居，视线之内没有其他人家或不被打搅，离集市不远。有安静的书和唯美的艺术。有妻子和孩子。从

非理性哲学中的非理性不是盲目、感性和反智的意思，而是相对于理性而言，非理性主义否定或限制理性在认识中的作用。非理性的这个术语，通常含有为理性所不能理解的用逻辑概念所不能

三月份的时候，窗户打开，阳光照进房子，人不同所感不同： 常人：很普通，没有什么感受； 诗人和画家：感到温暖、美好； 虚无主义者：光线中可见尘埃好多，难受、不适； 宗教信徒：人

自然律法规定人和动植物一样：唯求存，动植物的唯求存很简单，就是求肉体存在，人与之不同，人发展出了自由之精神，唯求存的自然意志在精神上的律法是什么？是唯求安宁。因此人的生

有一个老者的兴趣爱好是画画，有不少画作心爱之至，在他即将离世时，他亲眼看到他的儿子们为继承分配房屋财产而大动干戈，而他心心念念的几捆画堆在墙角，无人愿要，可以想见他心中

那年我孤独地流浪，日夜兼程，越过千山万水，始终只有荒野和死寂，那是我一生中感受过的最强烈的孤独，还有深深的悲伤。一天黄昏越过一处山垭口后，我猛然看见一座灯火辉煌的城市，

人的一生就是不断对抗熵增（宇宙定律，事物始终趋向混乱和无序）以维持自身存在的一生，和推石头上山的西西弗斯并无区别，痛苦周而复始，无穷无尽。 神不得已做出这样的安排，因为使

生而为人，需要倾尽全力去做的不是寻求所谓的成功，而是要学会托底接纳；无需对现世倾注过多的情感，那些让你难忘的、感动的、仇恨的，总之让你情绪激动的纠缠你的情愫都可放下，它

关于怎样活着才是真理，哲学家、心理学家等的思想是何其繁多、纷纷扰扰，而我要说人类所能确知的唯一真理就是关闭理性逻辑思维、关闭情感，只保留对每一个当下的感觉和直觉反应的状

除了疾病带来的痛苦，你的所有痛苦都来源于你的价值观。 使你痛苦的并不是外在的遭遇，而是你与它们的对抗。 你要以忘我的意志去全然顺应自然，并随时准备好了一死，使宇宙归零。在有

我遍察人类所有的生存哲学思想和各种怎样活着的实践方法，唯有三点让我每次看到都感到深深的震撼和浑身清凉通透，一是顺应自然，二是托底接纳，三是死亡权利。龚咏雨《重大人生启示

这个世界上最让人嫉妒的莫过于有人获得了生命的安宁。生命的安宁的感受是：总是感到温暖、平静、美好、感动，和历经大劫难之后看着温暖的夕阳的感受一样。 获得安宁的生命所需要的条

人类需要学会过与神有关的生活，而神是否存在实际是一个次要的问题。龚咏雨《重大人生启示录》