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教授杨天:人生的意义与道路

2015-10-29 10:04 作者:admin 阅读:


 
  ■随着人类进步、进化、社会发展,关爱的范围就不断地扩大。做一个有更广阔的爱心,以民族和人类福祉为己任的人,就意味着你站在了人类进化的前沿。  
  ■人生的意义和目标,就在于力所能及的为自己、亲人、爱人、朋友、民族、国家和人类,为自己所爱的并能接触到的范围做贡献,让他们拥有美好与幸福。  
  ■只有真正明白自己要追求什么样的人生才不会迷失,才能够坚守心中的原则与信念,做出无悔的选择…… 人生百年,时间很长,坎坷很多,诱惑很多,仅靠执着和理想主义的引领来  坚持是比较困难的,需要不断地学习、经历和心灵的反省,需要理解生活、欣赏生活然后真正地热爱生活,再用专业知识改善生活。   
 
  我们每个人从具备独立思考能力的时候开始,便在不断地追问我的未来是怎样,我要追求什么目标,我希望如何度过人生成为什么样的人等等这样一些问题。在通过学习、经历和更复杂的思考后,便提出人类在宇宙中的角色、个人存在的意义这样更深刻的问题。经过如此一番思虑,有的人,比如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,说出了“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争。’”这样的豪言壮语。而有些人认为人类终究不过是宇宙中渺小的尘埃甚至终将走向灭亡,或仅仅是动物的一种,过好自己的生活最重要。还有少数人,为了个人利益走上祸害他人的道路。古今中外,为了追求人生的意义,人类不断地在摸索、在辩论,在伟大或迷失。尤其在当今中国,随着物质和文化的迅速繁荣,衍生出了多种多样的生活方式、价值观和日新月异的诱惑,这让很多人在花花世界的繁华景象之中不知所措。不少对人生抱有美好憧憬,心怀远大志向的年轻人都曾经或正在为之迷惘和痛苦。在这里和大家分享一部分认识。匆匆成文,瑕疵纰漏必然甚多,望海涵。  
 
  人性两面:利己与爱  
  人的一生是应该定位成为自己的幸福快乐而努力,还是为他人、民族、国家和全人类的福祉?我们从小受到的教育是人民的利益高于一切、为四化建设贡献力量,但是到了选择工作的时候又必须面对个人名利、生活水平等等考虑因素。有些人思前想后只好说“快乐就好”。那么如何看待这几个不同对象的关系呢?  
  利己是人和动物共有的天性,既包括为了更好的个体生活而捕食、耕种、工作等等正面内容,也包括藉不为道德认可的手段攫取个人利益的负面内容。它既是个体成长和发展所需要的本能,从哺乳动物共有的朴素利己行为开始一直延续到今天;又导致自私和抢夺对手资源充斥着人类历史,从部落间相互残杀、人吃人的原始社会,到奴隶、封建社会对底层人民的残酷剥削和诸侯间的疯狂战争,再到“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的资本主义社会。尽管如此,人的另一天性-“爱-”的神圣力量却始终保护和引领着人类,使人类文明不但没有消亡反而不断地发展。沿着人类文明的进程,最原始和淳朴的父母之爱,使人和哺乳动物跳出了绝对利己的局限性,而把儿女看作自己生命中最宝贵的部分加以呵护,尽管他们/它们仍在对家庭外的世界竞争生活来源;兄弟姐妹之爱,使原始部落可以团结一致,共度难关,尽管他们仍对外部落进行残忍的杀戮;对民族、国家之爱,使封建社会和资本主义社会中诞生了无数民族英雄和可歌可泣的舍身取义的故事;对全人类的爱,让我们看到了国际主义精神、对人类解放和世界大同的追求、应对全球气候变化的使命感等等。  
  所以,利己和爱组成了完整的人性,这是推动人类发展的一对根本矛盾和统一。可以说爱是超越了个人或小团体利益的利己思想,如果我们把父母妻儿当作自己的一部分则利己的表现就是儿女之爱、夫妻之爱和父母之爱,如果我们把同胞划入自己人的范畴则利己的表现就是对民族之爱,等等。因此,爱就是把亲人、爱人、朋友、民族、国家、人类甚至非人类纳入了利己的范围,或者说爱就是把自己融入了更广泛的人群和更大的世界。我们看到,在人类文明的发展进程中,如上所述的利己/爱的范围是不断扩大的,从家庭、族群一直到民族、国家、全人类。根据物质基础决定上层建筑的精神,这种利己/爱的范围是由物质基础的发展程度决定的。因此人们对自私和爱心的界定可以表述为:如果个人的利己/爱的范围低于当前物质基础对应的思想程度,则他/她被看作是自私的;而如果个人的利己/爱的范围高于当前物质基础对应的思想程度,则他/她被看作是无私的、有爱心的和高尚的。  
  了解这些对我们的人生选择有何意义呢?利己是人类为了生存和更好的物质保障而形成的本能。随着人类进步、进化、社会发展,利己的范围就在爱的引领下不断地扩大。做一个有更广阔的爱心,以民族和人类福祉为己任的人,就意味着你站在了人类进化的前沿。现在常常提到的国际视野、世界胸怀,我想其表层意思是要放眼全球利用全世界的资源更好地开展工作,但其基础是对世界充满爱心,做一个站在人类文明进步前沿的人。受到进化论的影响,鲁迅先生对年轻人抱有莫大的希望,我想说这仍然是对的:同学们引领人类进步、进化的担子重任在肩!  
 
  人生目标:伟大与平凡  
  经过上一段的讨论,我们还要问应该追求怎样的人生目标才能使自己站在人类文明发展的前沿?是否要去寻找最广大范围的关爱和最崇高的目标,探索宇宙的终极规律呢?有一句让我感动的话叫“少年心事当拿云”,就是说年轻人的志向应该是非常远大、非常宏伟的。但是很多人在成年走上工作岗位以后,发展遇到瓶颈,觉得人生不过如此,从前的理想只好让它无影无踪,陷入柴米油盐或纸醉金迷的生活。也有一些爱好思考终极意义的人,包括一些哲学家,想来想去人生再奋斗也不过是沧海一粟,对世界来说可有可无,找不到前进的动力而荒废了光阴。  
  怎么看待这个问题呢?其实并不存在诸如探索宇宙终极规律之类的事情,我们所了解的永远只可能是自己观察、感知到的有限范围的世界,这才是有具体意义的。佛教《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”意思大概是说世界本来没有具体的形态与规律,所以色即是空,所以当我们以具体的身相来观察和描述世界的时候必然已经受到了自身局限性的束缚,即所谓不可说。换言之,绝对的意义、目标根本是不存在的,因为一切对世界的观察、测量和思考只能是从个人/人类的自身出发的结果。所以人生的意义和目标,就在于力所能及的为自己、亲人、爱人、朋友、民族、国家和人类,为自己所爱的并能接触到的范围做贡献,让他们拥有美好与幸福。  
  每个人都有很多方面的不同的局限,包括家庭、学历、职业、交际圈等等,不论帝王将相还是平民百姓终究是浩瀚宇宙和时间长河中极其渺小与短暂的存在,如果不能像佛陀一样放开一切局限获得觉悟(笔者在此方面了解甚少不多作叙述和献丑,敬请原谅),我们能够做的是从自身的局限出发不断突破之以获得对世界更多的认知和关爱。就像从牛顿力学到相对论和量子力学,从肉眼观察到望远镜和显微镜,从街坊邻里到国际交流,从咿呀学语到谈经论道那样。  
  话说到这里,仍然会有人问,那些高深莫测的数理化知识、纵横捭阖的政治谋略、美轮美奂的诗歌辞赋是普通人可望不可及的,那大多数人是否就应该定位在较平庸的人生目标呢,甚至人类文明的进步事不关己只要抛给所谓的精英们就可以了?如果我们仔细思考生物体构造的复杂精密、意识产生的神秘和生殖繁衍的伟大,就会认识到每一个人都是多么杰出的个体,会对每一个生命都抱有敬畏。尽管如此,如上段所述每个人接触和影响的范围是多方面局限因素的结果。有人的范围(广义地)局限于国家大事而不是家庭,有人的范围则局限于相夫(妇)教子,而人生的价值高低在于且仅在于你在现有的基础上带来了什么样的改善和提升。举一个比较极端的情况,世界上总有一定比例的人是残疾人,是他们代表人类承受了这部分苦痛。如果残疾人积极生活度过了闪亮的人生,那么他就为整个人类大家庭战胜这部分苦痛做出了贡献,因为他的努力使人类的一个缺陷得以弥补,所以他的贡献比起虽然工作时间更多但是不那么积极的健康人还要大。在大家处于困境的时候,希望你们也能这么想:我是在替人类分担一部分困难,如果我不来扛住这困难就会有其他人必须来扛住,如果我努力战胜困难没有被压倒就是对人类发展的贡献。当然在春风得意的时候,也要想到自己是占据了一个好的位置,必须做出更大的成绩才能得到与普通位置上的人相等的人生价值。  
  对人生目标和意义的问询是人类永无止境的话题,借用80年代大学生的一句话“从我做起,从小事做起,从身边做起”,并且不断发现和了解自己,认识社会探索世界,突破自我局限,就能度过有意义和有幸福感的人生。认识到生命的美丽可以使我们对人生更加珍惜,通过对人生的领悟可以让我们忍受平凡和寂寞甚至做出牺牲。  
 
  人生道路:选择与坚持  
  当今世界丰富多彩、诱惑很多,不断要求我们做出选择。只有真正明白自己要追求什么样的人生才不会迷失,才能够坚守心中的原则与信念,做出无悔的选择。以我自己为例,现在成为一名大学教师,国家提供了很好的条件让我自由地探索感兴趣的科学现象,在工作中既拓宽了自己的眼界不断满足对世界的好奇心,又为国家的科技进步尽所能,同时还可以关心爱护这么多同学,为他们的成长助一臂之力和为他们的成功感到骄傲,这就感到非常幸福。但同时教师们也面对一些其他选择,我也听过各种传言,我想那一定是因为故事的主人公们没有真正理解教师的人生意义从而迷失了走上这一岗位的初衷吧。另外很重要的一点是要坚守自己的原则和信念,在做选择时不要迷失在别人设定的人生轨迹与目标里,不随波逐流;当然这包括坚守内心的正直与纯洁。  
  人生百年,时间很长,坎坷很多,诱惑很多,仅靠执着和理想主义的引领来坚持是比较困难的,需要不断地学习、经历和心灵的反省,需要理解生活、欣赏生活然后真正地热爱生活,再用专业知识改善生活。不仅理科学生要学习文学艺术,文科学生也要接触理科知识。比如我常和朋友们以及学生们说,如果你没有学过量子力学,你就不理解这个世界,因为它根本就不是按照你的直观经验在运行。如果一个人连身边的基本物理化学现象都没有兴趣去了解,热爱生活就无从谈起。  
  肖邦的老师曾经对他说过一段话,大意是天才不是属于个人的,而是属于整个民族。上海交大的学生是全国同龄人的佼佼者。在最后,一是希望在校同学珍惜青春年华,奋发学习,多年后也许你和我一样仍然深深怀念记载着一个又一个上课、自习的日子的教室,那里有鞋子里结了冰冻得直跺脚的冬天,还有知了在树里鸣叫的安静的夏天;二是祝毕业的同学多年后发现自己仍然是那个勇敢而热爱生活的少年。  


  学者小传  
  杨天,上海交通大学密西根学院tenure-track副教授,博士生导师,建立了纳米光子学实验室(yanglab.sjtu.edu.cn)。2000年清华大学电子工程系本科毕业,2006年南加州大学电子工程系博士毕业,2006-2009年在哈佛大学任博士后和助理研究员。  
 


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二、专注于精神家园的创建,慰藉心灵,抚慰孤独、悲伤。
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  ■随着人类进步、进化、社会发展,关爱的范围就不断地扩大。做一个有更广阔的爱心,以民族和人类福祉为己任的人,就意味着你站在了人类进化的前沿。  
  ■人生的意义和目标,就在于力所能及的为自己、亲人、爱人、朋友、民族、国家和人类,为自己所爱的并能接触到的范围做贡献,让他们拥有美好与幸福。  
  ■只有真正明白自己要追求什么样的人生才不会迷失,才能够坚守心中的原则与信念,做出无悔的选择…… 人生百年,时间很长,坎坷很多,诱惑很多,仅靠执着和理想主义的引领来  坚持是比较困难的,需要不断地学习、经历和心灵的反省,需要理解生活、欣赏生活然后真正地热爱生活,再用专业知识改善生活。   
 
  我们每个人从具备独立思考能力的时候开始,便在不断地追问我的未来是怎样,我要追求什么目标,我希望如何度过人生成为什么样的人等等这样一些问题。在通过学习、经历和更复杂的思考后,便提出人类在宇宙中的角色、个人存在的意义这样更深刻的问题。经过如此一番思虑,有的人,比如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,说出了“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争。’”这样的豪言壮语。而有些人认为人类终究不过是宇宙中渺小的尘埃甚至终将走向灭亡,或仅仅是动物的一种,过好自己的生活最重要。还有少数人,为了个人利益走上祸害他人的道路。古今中外,为了追求人生的意义,人类不断地在摸索、在辩论,在伟大或迷失。尤其在当今中国,随着物质和文化的迅速繁荣,衍生出了多种多样的生活方式、价值观和日新月异的诱惑,这让很多人在花花世界的繁华景象之中不知所措。不少对人生抱有美好憧憬,心怀远大志向的年轻人都曾经或正在为之迷惘和痛苦。在这里和大家分享一部分认识。匆匆成文,瑕疵纰漏必然甚多,望海涵。  
 
  人性两面:利己与爱  
  人的一生是应该定位成为自己的幸福快乐而努力,还是为他人、民族、国家和全人类的福祉?我们从小受到的教育是人民的利益高于一切、为四化建设贡献力量,但是到了选择工作的时候又必须面对个人名利、生活水平等等考虑因素。有些人思前想后只好说“快乐就好”。那么如何看待这几个不同对象的关系呢?  
  利己是人和动物共有的天性,既包括为了更好的个体生活而捕食、耕种、工作等等正面内容,也包括藉不为道德认可的手段攫取个人利益的负面内容。它既是个体成长和发展所需要的本能,从哺乳动物共有的朴素利己行为开始一直延续到今天;又导致自私和抢夺对手资源充斥着人类历史,从部落间相互残杀、人吃人的原始社会,到奴隶、封建社会对底层人民的残酷剥削和诸侯间的疯狂战争,再到“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的资本主义社会。尽管如此,人的另一天性-“爱-”的神圣力量却始终保护和引领着人类,使人类文明不但没有消亡反而不断地发展。沿着人类文明的进程,最原始和淳朴的父母之爱,使人和哺乳动物跳出了绝对利己的局限性,而把儿女看作自己生命中最宝贵的部分加以呵护,尽管他们/它们仍在对家庭外的世界竞争生活来源;兄弟姐妹之爱,使原始部落可以团结一致,共度难关,尽管他们仍对外部落进行残忍的杀戮;对民族、国家之爱,使封建社会和资本主义社会中诞生了无数民族英雄和可歌可泣的舍身取义的故事;对全人类的爱,让我们看到了国际主义精神、对人类解放和世界大同的追求、应对全球气候变化的使命感等等。  
  所以,利己和爱组成了完整的人性,这是推动人类发展的一对根本矛盾和统一。可以说爱是超越了个人或小团体利益的利己思想,如果我们把父母妻儿当作自己的一部分则利己的表现就是儿女之爱、夫妻之爱和父母之爱,如果我们把同胞划入自己人的范畴则利己的表现就是对民族之爱,等等。因此,爱就是把亲人、爱人、朋友、民族、国家、人类甚至非人类纳入了利己的范围,或者说爱就是把自己融入了更广泛的人群和更大的世界。我们看到,在人类文明的发展进程中,如上所述的利己/爱的范围是不断扩大的,从家庭、族群一直到民族、国家、全人类。根据物质基础决定上层建筑的精神,这种利己/爱的范围是由物质基础的发展程度决定的。因此人们对自私和爱心的界定可以表述为:如果个人的利己/爱的范围低于当前物质基础对应的思想程度,则他/她被看作是自私的;而如果个人的利己/爱的范围高于当前物质基础对应的思想程度,则他/她被看作是无私的、有爱心的和高尚的。  
  了解这些对我们的人生选择有何意义呢?利己是人类为了生存和更好的物质保障而形成的本能。随着人类进步、进化、社会发展,利己的范围就在爱的引领下不断地扩大。做一个有更广阔的爱心,以民族和人类福祉为己任的人,就意味着你站在了人类进化的前沿。现在常常提到的国际视野、世界胸怀,我想其表层意思是要放眼全球利用全世界的资源更好地开展工作,但其基础是对世界充满爱心,做一个站在人类文明进步前沿的人。受到进化论的影响,鲁迅先生对年轻人抱有莫大的希望,我想说这仍然是对的:同学们引领人类进步、进化的担子重任在肩!  
 
  人生目标:伟大与平凡  
  经过上一段的讨论,我们还要问应该追求怎样的人生目标才能使自己站在人类文明发展的前沿?是否要去寻找最广大范围的关爱和最崇高的目标,探索宇宙的终极规律呢?有一句让我感动的话叫“少年心事当拿云”,就是说年轻人的志向应该是非常远大、非常宏伟的。但是很多人在成年走上工作岗位以后,发展遇到瓶颈,觉得人生不过如此,从前的理想只好让它无影无踪,陷入柴米油盐或纸醉金迷的生活。也有一些爱好思考终极意义的人,包括一些哲学家,想来想去人生再奋斗也不过是沧海一粟,对世界来说可有可无,找不到前进的动力而荒废了光阴。  
  怎么看待这个问题呢?其实并不存在诸如探索宇宙终极规律之类的事情,我们所了解的永远只可能是自己观察、感知到的有限范围的世界,这才是有具体意义的。佛教《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”意思大概是说世界本来没有具体的形态与规律,所以色即是空,所以当我们以具体的身相来观察和描述世界的时候必然已经受到了自身局限性的束缚,即所谓不可说。换言之,绝对的意义、目标根本是不存在的,因为一切对世界的观察、测量和思考只能是从个人/人类的自身出发的结果。所以人生的意义和目标,就在于力所能及的为自己、亲人、爱人、朋友、民族、国家和人类,为自己所爱的并能接触到的范围做贡献,让他们拥有美好与幸福。  
  每个人都有很多方面的不同的局限,包括家庭、学历、职业、交际圈等等,不论帝王将相还是平民百姓终究是浩瀚宇宙和时间长河中极其渺小与短暂的存在,如果不能像佛陀一样放开一切局限获得觉悟(笔者在此方面了解甚少不多作叙述和献丑,敬请原谅),我们能够做的是从自身的局限出发不断突破之以获得对世界更多的认知和关爱。就像从牛顿力学到相对论和量子力学,从肉眼观察到望远镜和显微镜,从街坊邻里到国际交流,从咿呀学语到谈经论道那样。  
  话说到这里,仍然会有人问,那些高深莫测的数理化知识、纵横捭阖的政治谋略、美轮美奂的诗歌辞赋是普通人可望不可及的,那大多数人是否就应该定位在较平庸的人生目标呢,甚至人类文明的进步事不关己只要抛给所谓的精英们就可以了?如果我们仔细思考生物体构造的复杂精密、意识产生的神秘和生殖繁衍的伟大,就会认识到每一个人都是多么杰出的个体,会对每一个生命都抱有敬畏。尽管如此,如上段所述每个人接触和影响的范围是多方面局限因素的结果。有人的范围(广义地)局限于国家大事而不是家庭,有人的范围则局限于相夫(妇)教子,而人生的价值高低在于且仅在于你在现有的基础上带来了什么样的改善和提升。举一个比较极端的情况,世界上总有一定比例的人是残疾人,是他们代表人类承受了这部分苦痛。如果残疾人积极生活度过了闪亮的人生,那么他就为整个人类大家庭战胜这部分苦痛做出了贡献,因为他的努力使人类的一个缺陷得以弥补,所以他的贡献比起虽然工作时间更多但是不那么积极的健康人还要大。在大家处于困境的时候,希望你们也能这么想:我是在替人类分担一部分困难,如果我不来扛住这困难就会有其他人必须来扛住,如果我努力战胜困难没有被压倒就是对人类发展的贡献。当然在春风得意的时候,也要想到自己是占据了一个好的位置,必须做出更大的成绩才能得到与普通位置上的人相等的人生价值。  
  对人生目标和意义的问询是人类永无止境的话题,借用80年代大学生的一句话“从我做起,从小事做起,从身边做起”,并且不断发现和了解自己,认识社会探索世界,突破自我局限,就能度过有意义和有幸福感的人生。认识到生命的美丽可以使我们对人生更加珍惜,通过对人生的领悟可以让我们忍受平凡和寂寞甚至做出牺牲。  
 
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  当今世界丰富多彩、诱惑很多,不断要求我们做出选择。只有真正明白自己要追求什么样的人生才不会迷失,才能够坚守心中的原则与信念,做出无悔的选择。以我自己为例,现在成为一名大学教师,国家提供了很好的条件让我自由地探索感兴趣的科学现象,在工作中既拓宽了自己的眼界不断满足对世界的好奇心,又为国家的科技进步尽所能,同时还可以关心爱护这么多同学,为他们的成长助一臂之力和为他们的成功感到骄傲,这就感到非常幸福。但同时教师们也面对一些其他选择,我也听过各种传言,我想那一定是因为故事的主人公们没有真正理解教师的人生意义从而迷失了走上这一岗位的初衷吧。另外很重要的一点是要坚守自己的原则和信念,在做选择时不要迷失在别人设定的人生轨迹与目标里,不随波逐流;当然这包括坚守内心的正直与纯洁。  
  人生百年,时间很长,坎坷很多,诱惑很多,仅靠执着和理想主义的引领来坚持是比较困难的,需要不断地学习、经历和心灵的反省,需要理解生活、欣赏生活然后真正地热爱生活,再用专业知识改善生活。不仅理科学生要学习文学艺术,文科学生也要接触理科知识。比如我常和朋友们以及学生们说,如果你没有学过量子力学,你就不理解这个世界,因为它根本就不是按照你的直观经验在运行。如果一个人连身边的基本物理化学现象都没有兴趣去了解,热爱生活就无从谈起。  
  肖邦的老师曾经对他说过一段话,大意是天才不是属于个人的,而是属于整个民族。上海交大的学生是全国同龄人的佼佼者。在最后,一是希望在校同学珍惜青春年华,奋发学习,多年后也许你和我一样仍然深深怀念记载着一个又一个上课、自习的日子的教室,那里有鞋子里结了冰冻得直跺脚的冬天,还有知了在树里鸣叫的安静的夏天;二是祝毕业的同学多年后发现自己仍然是那个勇敢而热爱生活的少年。  


  学者小传  
  杨天,上海交通大学密西根学院tenure-track副教授,博士生导师,建立了纳米光子学实验室(yanglab.sjtu.edu.cn)。2000年清华大学电子工程系本科毕业,2006年南加州大学电子工程系博士毕业,2006-2009年在哈佛大学任博士后和助理研究员。  
 


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