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《重大人生启示录》第八部分 安宁

2020-09-25 14:43 作者:人生的意义网 阅读:

《重大人生启示录》第八部分 安宁

1
一切存在都是客观的存在,你与你的一切都不过是所有既有的客观存在中的一种而已。
 
2
每个人都是由三个"我"构成的,"本能我""真实我""理想我","本能我"又名"低级我",包括性本能在内的生物本能,只遵循快乐原则,如:看到一个美女就要上,只有自我,不考虑他人;"理想我"又名"高级我""超我",是对本能我的限制力量,只遵循道德原则、完美主义原则等理想原则。如:认为"看到一个美女就要上"是不道德的,绝对不能这样!;"真实我"介于"本能我"和"理想我"两者之间,评价和平衡两种力量后,对现实做出反应,如:看到一个美女"本能我"要上,"理想我"不让上,"真实我"平衡这两股力量后得出了折中的决定:不上她,但要意淫。
我们现实生活中所的“我”指的是“真实我”,"真实我"是人在成长过程中,"本能我"内化"理想我"的要求以后形成的一种对现实的自动自发的反应模式。
人是自然的产物,人这种"自动自发的反应"也是自然的,和猫、狗等一切动植物存在一样都是"自动自发的反应",和风、雨等宇宙万有一样都是"自动自发的反应"。人的精神活动亦应"道法自然",人是自然之子,决不可僭越自然的法则。
但,以强迫症为代表的精神疾病违逆了自然之道,人失去了"真实我",而沉陷在病态的"理想我"中。所谓的康复就是接纳“真实我”。“真实我”是一个孩子,是懦弱的,是爱偷懒的,是随意散漫的,是可怜的,而不是一个无所不能的巨人,不是救世主,“理想我”就是以巨人和救世主自居的。
强迫症是最具哲学意味的心理疾病。“顺应自然”是治愈的药方。
 
“顺应自然”有两重含义,一是针对强迫症患者而言的,另一重含义是针对所谓正常人而言的,它的含义等同于心理学上的“接纳”,全然默许、全然理解、全然接纳。
 
3
从来没有哪一种人生智慧、哲学像“顺应自然”这样让我震撼。它是“我”的守护神,使“我”有家可归,不至于流浪、失魂落魄,强迫症是典型的无家可归者。这种人生智慧可以拓展到所有人面对自己和世界的态度:你的存在没有自性,都是自然在自然地生发、演绎它的世界。“我”只是一个观察者。
 
自然在自然地生发、演绎,人也在自然地生发、演绎,由人构成的社会也在自然地生发、演绎,如果你发现他人和社会有很不合理的现象,感到不对、荒诞、败坏和不完美,不要试图以理想主义的立场去纠正,你要明白那是自然本身在生发、演绎,是完全正确的。
你也可以以“自然”的态度去纠正,寻求进步和发展,但你明白“自然”的尺度在哪里吗?是一种以“无条件接纳任何可能”托底的安宁心态。
 
我们不只是生活在当下的物理时空里,还生活在人类既有的意识形态里,有着稳定的世界观、人生观、价值观,这些观念让我们感到自己和这个世界的坚实可靠,我们的活着有一个既定的灯塔和方向。而现在的人类正处在一个物理技术剧烈震荡的变革期,尤其是对人本身的技术变革,比如直接针对人脑的技术、长生等,原本稳定的意识形态变得不稳定,整个既往的价值系统都会崩塌,这会导出一系列的痛苦,让人感到虚无主义、荒诞、迷茫,人类越来越无法掌握自己的命运。但,只要我们秉承“顺应自然”这托底的生存哲学。
 
“无条件接纳任何可能”托底的安宁心态——我将此简称为“托底接纳”,是一句咒语,它的仪式表现是伸出左手,掌心朝上。——一旦你有内心冲突,有焦虑、痛苦,要默念“托底接纳”,或者还可以辅以仪式,你要加强这种觉察,使它的能量加强,直至你不惧怕任何而随时能获得安宁。
人们的自然属性失去得越来越多,人类生活接受自然的指引已越来越少,倘若不能学会“托底接纳”,将会面临无尽的精神灾难。
 
4
没有更好的自然,自然就是自然。也没有更好的生活,安宁就是最好的生活。
如果有一种更高的生命境界,我认为一定是天人合一(回归自然本体);如果存在一种宗教,它的教诲一定是要我们效法自然。
自然不能用人的语言直接告诉我们属人的法则,它的化身就是“安宁”,这“安宁”不是“追求理想主义而安宁”,也不是“懒惰而安宁”,而是一种以“无条件接纳任何可能”托底的安宁心态。
 
5
我们活在世界上都有恐惧,都有怕,怕受到意外伤害,怕得绝症,怕自己只剩下大脑清醒而身体瘫痪,怕孤独,怕失去亲人,怕一生平凡,怕得不到爱和尊重,我们是被恐惧填满的,充满不安全感,我们坚决不肯接纳它们,于是我们反抗,这种反抗促使我们去获取、占有,耗尽心力,乃至患上心理疾病和精神分裂,可终究怎样我们才能获得我们以为的安全感呢?除非死亡。
我们在此探索人的可能性和接纳的底线。你可能发生什么,而你接纳的底线在哪里。你可能发生什么?你是没有经过你的意志而被抛到这个世界上来的,从概率上看,任何可能发生在人身上的事都可能发生在你的身上。而你接纳的底线就是可以接纳任何可能。这接纳不在乎你是否愿意,而是一种客观事实。我们的出生本身就注定了我们是“无我意志”的,我们是一种“无我”的客观存在,在自然界看来是如此,在他人看来也是如此,在自然界看来你只是自然的一部分,和一棵树,和其他动物没有区别,在他人看来,你和一块石头,和泥土也没有区别。唯独在“我”看来,“我”是一种超然的虚空存在,有绝对意志——人们必须打消这个错觉,我们要尝试去离开“我”,让“他”自然生长,全然接受自然母亲所安排的命运。——这是最底层的生存态度,是生命最后的底牌,这也是被造物规定必须如此的。一旦你接受(事实上,你必须接受,这是超越个人意志的),治愈的转机便出现了,原本你坚决不能接受的从客观事实上看是必然可以接受的,可能你还会有挣扎、不甘,但只要你加强意识:在你的意志之上有更强大的意志,一种造出你的意志,你会渐渐臣服,直至你的心态全然回归自然,成为其一部分。
如果你明白了以上所述,你接纳了你作为自然之子的命运,你应该会哭泣。以前你是多么孤独,一个没有依托的孤魂;以前你是多么痛苦,只有你一个人在极力抵抗而无人分担你的痛苦;以前你还可能虚构了一个理想的“自我”而维持可怜可悲的自尊心。现在,你终于解脱了,你要和曾经那个你说再见了,你应该哭泣,就像送别一个一直陪伴你的亲人。你应该哭泣还有一个原因,你接纳了你作为自然之子的命运,往往也意味着你接纳了平凡,曾经你是如此不甘平凡,对平凡的一生深怀恐惧,而现在你接纳了这样的命运,你将要亲手埋葬那个桀骜的自己,如何不悲伤?
“顺应自然”是极富魅力和神秘色彩的哲学智慧,在语言说教上它非常简单,但如果你经历过深重的精神痛苦并亲身实证修行,才能领略到它的不可思议,奥秘、灵性、神奇,就像上帝在午夜在半空中对你的教诲。
 
6
我生恐你将“托底接纳”有时理解成甘于现状、不思进取、拒绝改变,“托底接纳”绝没有这个含义,“托底接纳”指的是人作为自然之物的自由、自然演绎状态。自我仿佛是纯粹客体的,我们不做人为的干预,它可能是保守退缩的,也可能是积极进取的,可能一时这样,而另一时又那样,我们只是观察者,而不干预它,随它自然生发。它有时确实是“甘于现状”的状态,但它不等于“甘于现状”。
 
有的人会问“如果我的孩子丢失了,我是绝对无法‘托底接纳’这一事实的,我会发疯地去寻找,我会永远无限痛苦”,这显然并没有理解“托底接纳”的含义,“托底接纳”是在告诉你一个真理:“人在出生之前就已经预设了人是自然之子、人可以接受自然的任何安排”,那么,你就可以以“托底接纳”的方式去生活,如果你当下遭遇到了痛苦,你要全力“托底接纳”而使自己安宁。
 
7
“托底接纳”是一种能力,到目今为止人们还远远没有学会。一旦学会,人的整个精神状态都会发生改变,整个世界都会改变。我们还不确知它总共可以带来什么,但一定是颠覆性的。
 
8
这个时代充满了焦虑。
医学文明可以让人永生,而这必然是富人的福利,你仍然要孤独地离开这个世界,你是否充满了嫉妒和不安;人工智能将取代我们的工作,人的阶层将更加固化,顶层阶级垄断着技术与权威,普通人就像蝼蚁一样没有出路;地球上越来越严重的自然气候灾难和将要来临的冰川期,没有人可以躲避。
而无须焦虑:一切存在都是客观的存在,你与你的一切都不过是所有客观存在中的一种而已。顺应自然——这是最重要的生存哲学。
 
9
我坐在屋前。此时此刻,没有过去,没有未来,没有陌生人,只有亲人和狗相伴。此时此刻,没有欲望,没有期待,只是全身心感受这个世界的寂静。
此时此刻,近处的树林,远处的河流,更远处的高山,还有整个天空,突然有一种说不出的奥秘。我不敢说话,不敢发出声音,怕打碎这秘境。
我看到亲人在淘米,准备晚饭,我突然流泪了,就像已离开这个世界的亲人又重新出现。
 
10
我曾经深刻地惧怕过很多,它们有冰川期、地球毁灭、食物危机等等,夏夜头顶巨大的星空都有脚下虚空摇摇欲坠之感。我现在什么都不怕了,人终可以一死,走出时间。
——《重大人生启示录

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