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行业|真正的高手心理咨询师都是雌雄同体!

2019-11-29 08:41 作者: 唐子砚 阅读:

行业|真正的高手心理咨询师都是雌雄同体!

古希腊哲学家柏拉图在《会饮篇》中借剧作家阿里斯托芬之口讲述,最初人类除却男女之外,还有第三种雌雄同体的性别,他们是“具有两种性别特征的月亮生的……从父母月亮那里继承来了体力、精力和品性,企图飞上天庭,造诸神的反”。

 

他们是超越了二元对立的完美存在。

 

后来“全能的众神之父”宙斯恐惧了,为了保全神界,就把他们劈成两半,分成了男女两性。

 

在古希腊神话中,一位重要的雌雄同体者是忒瑞西阿斯。

 

忒瑞西阿斯是古希腊经典文本中的一位著名盲人先知。

 

他的形象经常出现在古希腊神话(阿波罗多罗斯)、叙事诗(荷马)、剧作家(索福克勒斯、欧里庇德斯)、哲学家柏拉图等人作品中。

 

关于忒瑞西阿斯雌雄同体的由来众说纷纭。

 

《希腊神话轶闻集》里记载,忒瑞西阿斯看到了女神雅典娜的“裸体”,这位圣洁永恒的处女大怒,于是他被女神摘去了双眼。

 

但作为补偿,雅典娜“清洁了他的耳朵,使他听得懂所有鸟类的语言,并送给他山茱萸拐杖,靠着它像明眼人一样行走”。

 

可是,神话中特意若有若无的提了一句:“因为他将诸神希望隐藏的事情败露给了众人”。

 

我们并不清楚这个“希望隐秘的事情是什么”?

 

也不知道“败露给众人”的是什么。

 

只不过这不由让人联想到《儿童的性理论》中的案例:无意中目睹了父母行房的孩子们,与母亲极度亲密的渴望但出于恐惧对自我惩罚的象征。

 

而赫西俄德在《墨兰波迪亚》的断章中的关于忒瑞西阿斯的故事是这样的。

 

忒瑞西阿斯在库勒涅斯山上看到两条交尾的巨大的蛇,这让他非常焦虑,于是当他举起木头手杖(在奥维德的《变形记》里,这里变成了象征权力的金手杖)就打,不小心就把雌蛇打死了。

 

之后,他的发现自己由男人变成女人。

 

在世间游荡了七年以后,他又一次遇到了这两条蛇。

 

这次,他平静的打死了雄蛇,又发现自己从女人变成了男人。

 

后来有一天,天父宙斯与他媳妇赫拉为一个人类重要议题发生争吵:男女交会之时,到底是男人的性快感多,还是女人的性感快感多?

 

争执不下,他们灵机一动,突然想起有一个叫忒瑞西阿斯的不是男人女人都当过嘛!

 

他最有发言权。

 

于是,他们叫忒瑞西阿斯来论断。

 

那时,忒瑞西阿斯还未成为老谋深算的先知,他老老实实的回答道:如果性爱的愉悦有十, 那么男人占其一,女人占其九

 

得到答案后,宙斯十分满意,他终于在夫妻辩论里占了一次上风!

 

但是赫拉愤怒了,她觉得忒瑞西阿斯说出了男女交合的真谛,让天下女人都很没面子。

 

于是她弄瞎了忒瑞西阿斯的眼睛。

 

宙斯深感内疚,想要补偿忒瑞西阿斯。

 

但是一位神不能推翻另一位神的所作,何况那位神还是他媳妇。

 

所以,宙斯就赐给忒瑞西阿斯超级精准的预言能力,作为失去眼睛的补偿。

 

这时,可能大家会想起另一个盲眼的著名人物,俄狄浦斯。

 

俄狄浦斯在反抗命运以后,刺瞎了自己的双眼,流浪在旷野。

 

事实上,先知忒瑞西阿斯和俄狄浦斯有着不可分割的联系。

 

在俄狄浦斯杀掉怪物司芬克斯迎娶皇后当上国王之后,他的王国发生了瘟疫。

 

俄狄浦斯痛苦不堪,于是找来先知忒瑞西阿斯询问危机的根源。

 

忒瑞西阿斯这时就如同一个面对来访者的悲催的心理治疗师,无法直接了当的说出真相,一次次的暗示俄狄浦斯,试图让俄狄浦斯自己做选择,自己去明白。

 

然而,俄狄浦斯却暴怒了——也许是作为命运的反抗者,他在潜意识里就排斥这位象征权威的“神的代言人”,他开始攻击忒瑞西阿斯的从业资质:“你怎么证明你是先知?

 

希腊神话中另一个雌雄同体的重要人物是赫马佛洛狄忒斯 Ermafrodito 。

 

他的名字也是西方“雌雄同体”一词的来源。

 

赫马佛洛狄忒斯是最美女神维纳斯与商业之神、小偷的保护者、财富守护神、爱马仕冠名者赫尔墨斯的私生子。

 

赫马佛洛狄忒斯生下来时是男孩。

 

但因为是私生子的缘故,不能养在父母身边。

 

于是他的母亲就把他放在森林里由动物陪伴长大。

 

成年后的赫马佛洛狄忒斯十分俊美。

 

一天,当赫马佛洛狄忒斯在溪水中游泳时,被月亮女神狄安娜的侍女看中。

 

侍女爱上了赫马佛洛狄忒斯,想要跟他在一起。

 

但赫马佛洛狄忒斯决绝的拒绝了侍女。

 

侍女于是向上天祷告,祈求诸神让他们永生永世在一起。

 

最后奇迹发生了,赫马佛洛狄忒斯与侍女融为一体。

 

他(她)容貌既秀美,又英武。

 

既有饱满的乳房,又有男性的生殖器。

 

心理学家荣格在《原型与集体无意识》中指出,雌雄同体象征着对立物的创造性统一。

 

人类不仅在早期就发展出了这一原始观念,并且“一直在高的,甚至最高的文化层面上反复关注这一观念”,在各个时期的宗教、哲学、心理学等方面都可以看见它的身影。

 

荣格指出,人类的无意识范畴之内,都存在着作为补偿的异性特质——男性的女性特质命名为“阿尼玛”(Anima),女性的男性特质则名为“阿尼姆斯”(Animus),而双性同体的意象,恰恰带来了“意识与无意识性格的统一”,富有整体性,雌雄同体的原始人也因此“变为了人格统一的象征,自性的象征,对立双方于其间找到了和平……成为了人类自我发展的遥远目标”。

 

双性同体在神话中常常作为人类理想化的投射,表达了一种理想的审美追求。

 

很多优秀的艺术家,比如文艺复兴时期的达芬奇,当代艺术家安迪沃霍尔等等。

 

当了解到他们的作品和生平,多多少少都会让人有一种雌雄同体的感觉。

 

而作为心理治疗(咨询)师,更需要一些雌雄同体的心态,也许这样才能帮助我们更好的欣赏来访者。

 

作者简介:

 

唐子砚,罗马美术学院艺术心理治疗硕士,佛罗伦萨大学临床心理学硕士,意大利Art therapy心理治疗师。



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