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荣格:治疗灵魂是我的工作

2019-05-05 14:30 作者:莫阿卡宁 阅读:

荣格:治疗灵魂是我的工作
荣格在《回忆、梦和思考》中说:“治疗灵魂是他的工作。”大部分传统心理治疗的目标基本上都是人格适应、症状治疗,并采用控制性技术来达到这一目的。和这种治疗方法不同,荣格心理治疗的目的是治愈灵魂,采取的是超自然的方法。

荣格不局限于疾病治疗,而是将个体的自我认识、整体性的实现当作首要目标。

每个人身上都深藏着未来发展前景的种子,在终极意义上这是一颗神性的种子荣格疗法的深远任务就是帮助这颗种子发芽、开花、结果,充分实现其潜能。

荣格找到了什么样的办法来达成这一目标呢?他告诉我们,他在个性化的自然进程中,找到了一个模型,一个指导性原则,以此用于治疗。个性化本质上是一个无意识的、自发进行的过程。

在这个过程中,心灵有一种自然而然的对整体性的渴望,这一渴望驱使着他竭力将意识和无意识内容调和一致。

为此,荣格说:“心理治疗师必须跟从自然发展的脚步,他或她应该致力于激发隐藏在病人身上的潜能,而不是一个劲儿地向病人发问。”

荣格观察到,他那些成功地摆脱了生命困境的奴役,心灵成长、整合至很高水平的病人其实什么都没做,只是让事情“发生”了而已。这些人对待无意识极其认真,对其给予了充分的关注。他们倾听无意识的低语,接受无意识的信息。换句话说,这些人与自己的无意识建立起了有意识的关系。

迈斯特·埃克哈特(Meister Eckhart,中世纪神秘主义的代表人物,曾任多明我修会会长。——译注)说:

让事情自然而然发生的艺术,无为而为,随波逐流,是我悟道的关键。

我们必须有能力让事情在心灵中自然发生。这个艺术大部分人都不懂。意识永远都在干扰、纠错、否定,试图做点什么,从不肯让心灵安静下来。

心灵一旦安静下来,无意识就会为意识提供养料,意识就会照亮无意识。

对立的双方开始联合,觉知提升,人格也得到拓展。荣格认为,如果这一过程未受外部控制,而且治疗师没有干预其自然的运作,那么一切就会自然而然发生。由于人格的拓展,觉知的增加,转化发生了,新的人格中心——自性浮现出来,以自我为中心的倾向逐渐减少。

新中心就像磁铁一样,真正将所有独特的人格特质吸引过来。

个体的完整性和一致性逐渐在原始的平面图上建立起来,细枝末节的、多余的、重复的事物在逐渐减少。此时,自我发展的目的是对来自外部世界、文化环境的压力和指令起反应,而给内在世界——他内在的存在、他的灵魂、自性——的压力和冲动让出了一条路。

自我服务于自性;世俗的存在获得了意义,个体触及了神圣。他原始的无意识转化为更高的意识,人格的循环完成了,其象征就是曼荼罗。

意识和无意识内容之间的协调是如何发生的呢?没有人知道,因为这是一个非理性的生命过程。

在荣格心理治疗中,并没有固定的治疗方法;方法会随着工作的进行,根据个体的需要自然而然生成。每一个个体都是独一无二且不可预期的,荣格要求治疗师摆脱一切先入之见和治疗预设,抛弃所有的方法和技术。

荣格告诉我们,他并没有什么系统的方法,他的方法仅仅是对个体的理解。“不同的病人需要不同的‘语言’。”

不过,在荣格的治疗实践中,有两个基础性方法一直被采用。这就是分析梦和运用积极想象。梦的解析可以追溯到遥远的古代,积极想象则是荣格的原创艺术。

在荣格看来,积极想象的过程就是一次炼金术实验。

从本质上说,积极想象涉及对立的双方即意识和无意识,二者要进行不间断的对话。在此过程中,存在的各个面向都会得到整合。这是一项对立双方调和与统一的工作,会带来心灵的转化。

这个过程有好几个阶段。首先,让内心平静下来,抛开各种念头,客观地、不带评判地观察从无意识中浮现出来的幻想碎片。这个过程与初级冥想练习很相似。将你看到的记录下来,可以用文字,也可以用其他有形的方式,比如画画、雕塑、舞蹈等任何象征性的表达。

在第二阶段,意识积极参与进来,小心翼翼地与无意识遭遇碰面。

这些无意识作品的意义,携带的讯息,被意识心理解了,意识心与无意识取得了协调。

正如荣格所说:

就像发生在两个平等的人之间的对话,每一方都给予另一方信任,以便来一场有效的讨论。

双方都认为,通过充分的比较和讨论来调和观点的冲突是有必要的,将自己与对方清晰地区分开来也是有必要的。

最后,自我与无意识达成了妥协,此人能更有意识地活着,他会遵循这样的道德态度,履行这样的责任义务:他再也不会对无意识暗中的工作没有觉知,他再不会这样处置自己的生命。

有一点必须强调,不能将荣格心理学原理用于医学治疗,而应将其用于自我教育。

荣格说:

心理治疗已经超越了其医学来源,不再是一种治病的手段。

如今,它们拥有了某种处置心理健康的道德权力,其弊病就是苦难最大的根源,折磨着我们所有人。出于这个原因,分析心理学可以宣称自己是服务于大众的。



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