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如何理解海德格尔经常提到的天地人神,尤其是神(通俗地回答)

2016-12-28 12:21:30 发布:人生的意义网
 天地人神
  和传统的“神”不同,海德格尔并没有去涉猎基督教哲学,研究三位一体等,也没有着重于证明神是否存在。实际上,神是否真实存在对于海德格尔来讲根本不重要。

  那海德格尔为什么要提出“神”的概念呢?他想讲的是拥有“神”这个概念,对于人类十分重要。他想要的并不是一个“全能全知全善”的上帝,甚至这个神有什么属性也不重要,他要的是一个人们可以为其唱歌跳舞的神,一个在人类认识这个世界的时候很重要的神。

  为什么呢?这不得不归咎于海德格尔晚期的一些神秘主义倾向,不过这种神秘主义我倒是很喜欢。

  他认为,在现代社会的影响下,人们对于世界的解读越来越有一种单一的唯物主义倾向(这很大程度上影响了马尔库塞),既认为世界是分子和原子的集合,一切都是建立在经验主义上的物理现象。这种对于世界的理解对于人类来讲是很坏的,因为世界上的一切都变成了工具和资源,这样一方面人类开始破坏自然,滥用资源,另一方面人类本身也变成了资源(人力资源部)。其后果是人类的生命失去了意义,走向了虚无主义,

  海德格尔思想中很重要的一个词是“栖居”,指的是一种你周游世界之后回到家里那种安全和温馨的感觉。为什么“栖居”很重要?因为这是自黑格尔提出“ethical substance”以来,被相对主义发展得很完善的一套系统下的一个海德格尔自己的分支。一个社会之所以存在是因为一套一脉相承的文化,这套文化很大程度上决定了该社会下人们的世界观,人生观,价值观,道德观等等。所以“栖居”的感觉实际上凝聚了一个个社会。但是当你把周边的一切,包括他人,都当作资源的话,那么“栖居”就变得不再可能,那么社会就将变得松散,缺乏凝聚力。另一方面,每一个个体对自己人生意义的理解,也很大程度上是由他所处的文化决定的,当科学统一了理解,文化就变的无足轻重,那么人生也就没有意义了,因为在科学的理解下,人不过是粒子的集合。

  这就是为什么海德格尔认为现代科学不应该统一人类对世界的理解。为了找回“栖居”,每一个文化都需要一个“神”。这个“神”在我看来并不是指特定的神,而是一种反科学世界观的符号,一些非理性的信仰。只有拥有了这些种信仰,一个社会才能更好的宁凝聚,人生才会变得有意义。

  不过海德格尔认为,现代社会正在慢慢失去造神的能力(divine radiance),但还没有到不能拯救的程度。他认为宗教对人类有一种“引力”(这一段极其晦涩难懂,书不在手边,无法详细解释),只要人类有一天意识到了理性对自己的“暴政”,人类自然而然会投回宗教的怀抱。
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